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Questo imponente testo un viaggio dentro le cavit della Terra, alla ricerca delle Origini della Magia Sessuale. Il sogno lucido e la dimensione onirica, come il lettore avr modo di cogliere, sono metastasi di ancoraggio fondamentali di tutta lOpera, momenti apicali di adesione con i diversi mondi e livelli di informazione in essi contenuti, serbatoi di memorie metafisiche di valore fondamentale. Il testo si muove usando come strumenti esplorativi privilegiati, i processi di analisi metafisica didimensioni non umane entro cui il sentire evolve nella tensione tra morte come amante e sesso quale aspirazione al divenire, diventando uno dei territori privilegiati di sperimentazione.
Emergono attraverso le trame delle pagine, le strutture di processi evolutivi di una epistemologia del sacro dipanatasi fin dalla prima infanzia, nel successivo corso di circa 25 anni, in un processo attraverso il quale va raffinando il Logos nella traspirazione progressiva ed inevitabile del suo afflato Daimonico.
Cercando di ripercorrere, attraverso i rimandi autobiografici, lunicit abissale di un percorso nelle sue pi intime sfumature, emerge come la singolarit dellesperienza individuale si ricolleghi in pi momenti alla possibilit di apertura alluniversalit delle dinamiche di cui tale esperienza reca al contempo rivelazione e memoria.
Ogni sfaccettatura della narrazione risuona nellassoluta pervasivit con cui lesistenza delle trame sostanziali ed eterne del piano magico, non si limitano alla funzione di parentesi funzionale ad uno scopo, ma rappresentano una condizione esistenziale fondante.Trapela nellOpera, inoltre, attraverso lequilibrio esibito nel testo tra la concettualizzazione pura e il resoconto autobiografico, lafflato magico che sostanzia tutta la narrazione, componendosi cos una sorta di sistema epistemologico, la cui struttura va consolidandosi lungo i processi ciclici del tempo.
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